1. ¿Cuál es el modelo más universal de lo que debe ser una vida humana? ¿Cómo es conveniente vivir?
Una vida humana tiene principios básicos que deben ser cumplidos para todos : digna, justa, libre y legalmente igual que el resto. El incumplimento de estas necesidades universales no sería una vida humana. Sobre cómo es conveniente vivir, forma parte de la libertad de cada uno. Existen propuestas filosóficas: epicúrea, existencialista, materialista...
2.¿Tiene sentido hablar de una ética universal en el siglo XXI, o debemos conformarnos con los reinos de taifas de los pequeños códigos deontológicos de cada profesión?
Tiene sentido en la medida que entendemos las pequeñas éticas (profesionales, personales, religiosas,etc) como parte de una ética universal. La ética no ha muerto! se perdieron los valores humanos en el existencialismo pero no se puede negar su importancia. Volvieron a la palestra gracias a los relativistas y a los actuales pluralistas. La ética se hace (no nace) por consenso social, evolución legislativa, prepuestas e iniciativas.
3.¿Consideráis que pesa más en vuestra conducta vuestro sentido de lo que es correcto o el miedo a las represalias?
Ah, el jucio de valores morales. Ambas cosas pesan en la conciencia y determinan nuestros actos. Sin duda, el castigo o miedo a las represalias es mucho peor que el sentido del deber o el bien social y/o personal.
4. ¿La vuestra es un moral de "principios" o de "Finales"?
Es necesario que la moral incluya a ambas. Una moral éticamente válida es la que tiene una intención buena (de principios) y una acción buena (de finales). De nada sirve tener buenas intenciones si la acción que se desencadena no es buena (moralmente hablando). Si de una intención mala se desprendiera una acción buena tampoco quedaría justificado eticamente.
5. ¿Os consideráis tolerantes o intolerantes?
Me considero tolerante ante todo aquel discurso (político, religioso, filosófico, moral etc) que presente unas bases universalizables. Pero no voy a caer en el relativismo en el que todo, absolutamente todo vale. Todo no vale. Con lo cual, aquello que de antemano no acepte estos supuestos no lo voy a tolerar.


















